正在举办的“北京地坛2009年秋季书市”传来音信：《开国伟业》、《摆脱干戈》等“红色书系”成充足主角。书市上，北京青少年书店联手东说念主民出书社开采了“红色专柜”。不少读者在热购《摆脱》等影视剧正版碟及关系竹素。北京青少年书店邹司理说：“由于最近影、视、竹素对中国改进史的‘故事化提升’，暖热‘红色强者’的青少年剖析加多国产 女同，而况带有针织的真贵情态。”

“自本年上半年始，学校就流行看‘红剧红书’。”朔方工业大学大三学生刘小然说。风靡一时的《暗藏》成了大学生课间、卧谈的话题。电视剧《我的昆玉叫顺口》和新近的《摆脱》，以及《开国伟业》、《风声》等电影，王人是他们热议的对象，由此激勉了学生们重读中国改进史的兴味和风潮。

在学生们看来，这些红色影视剧颠覆了以往的失足套路，叙事东说念主性化，故事生计化。在东说念主物塑造上莫得非黑即白。岂论强者也曾敌东说念主，王人是跃然纸上、有优点有污点的立体的东说念主。

“热播的红剧讲演的历史更为信得过、全面和客不雅。它不再是咱们以往斗争的教材上的败兴历史。如在《摆脱》里，我第一次看到非观念化的林彪形象。这留给我更多的念念考空间。”中央民族大学参议生翦妍说。

红色影视剧叙事格局的改动是眩惑大学生的另一个身分。再行赢取受众的信任尤其是争取年青受众，恰是红色影视剧制作方的费力标的。唐国强自导自演《摆脱》，就尝试了新的讲故事格局。在东说念主物塑造上，饰演了十几次毛泽东的唐国强在《摆脱》中费力解说出手脚伟东说念主、诗东说念主、凡东说念主、男东说念主的毛泽东。唐国强印象最深的一场戏是毛泽东陪毛岸英在山坡上玩。飞机飞来，他第一反映是护住女儿，等飞机走了，他笑着说：“飞机此次没下蛋。”对历史细节的兴味激勉了大学生关于伟东说念主列传的怜爱，使他们继续怀着针织之爱和确信之心在书中接近和感知伟东说念主的内心天下。

以《摆脱》为代表的红剧在东说念主物塑造上的东说念主性化、生计化，与现代大学生的赏玩品尝相吻合。“把强者东说念主物酬金成庸俗东说念主，让我嗅觉更信得过、离我方很近。强者也有怯怯的时间，伟东说念主也有污点，他们和咱们庸俗东说念主的情态感受是一样的。”翦妍说，“你看《暗藏》里的李涯，他内心是很造反的。”

中央民族大学学生谢玲有一个民俗，看完“红剧”读“红书”。和谢玲一样，既看红剧又看红书成了一些大学生的新风尚。看电视剧时，他们把重见地放在东说念主物和大的历史布景上；念书时，他们悉心去感受东说念主物的内心和精神。“读红色历史、感知红色强者不错了解到咱们民族更为详实丰富的历史，也晓悟到历史东说念主物的聪惠、胸宇、幽默和真特性。”

王府井书店认真市集销售的赵先生说：“红色影视剧和红色竹素是相互促动的。如最近电视剧《摆脱》的热播，带动了《摆脱干戈》等书的销售。当初电视剧《亮剑》的红火鼓吹了演义的销售。《开国伟业》、《风声》相通如斯，那里票房高涨，这边书随之畅销。”

“大学生看‘红剧红书’实践真谛真谛很潜入。通过它们国产 女同，大学生不仅了解了本民族的历史，还能传承红色强者的激越精神。”中央民族大学新闻学导师张儒说。他也示意：“‘红剧红书’要根绝戏说，以确保基本史实的准确无误。不然会误导后生东说念主。”（起首： 中青在线－中国后生报）